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2018.03.





과신대의 소식을 전하는

과신대 VIEW - 10호

- 과신대 칼럼 -

" 과학과 신학의 대화를 삶에 적용하며 좌충우돌하는  
"

서광
(과신대 대의원 / 기독대안학교 교사)

 


2016년 비오는 봄날 저녁에 서울대입구역 근처 교회에서 남부북클럽이 그렇게 시작되었다. 2년이 지난 지금까지 이 모임은 내가 속한 교육현장에 적용점을 찾는 설계도와 같았다. 답을 찾아 참여한 발걸음은 내게 도전을 만나게 했다. 그 도전은 자연에 영원한 근사인 과학이 스펙트럼 의견을 포용하는 마음을 요구한 것이다. 명확해야 하고 이해가능해야 할 과학이 손에 잡힐 수 있는 생각들을 이제 살며시 놓고 다양성을 이해하고 그 차이를 구별하는 능력을 요구했다. 그래서 나의 호기심은 더 많은 장소로 이끌었다. 콜로퀴움, 포럼, 기초과정 등을 참여하면서 과학과 신학을 연결하는 데 사고의 지평은 넓어지고 균형을 이룰 수 있었다.

‘창조기사 논쟁’을 가지고 기초과정과 북클럽에서 연이어 나눔을 하면서 기독과학교사에서도 ‘과학교사, 창조를 말하다’라는 모임으로 창조에 대한 다른 시각들을 서로 이해하고 나누는 상상을 해보았다. 자연스럽게 다른 과학교사들에게도 ‘창조’를 고민해 보고픈 마음이었다. 그러나 올해 초 두 번에 걸쳐 시도하였으나 여러 가지 이후로 아직 그 모임을 진행하지 못했다. 상상과 현실의 간격을 맛보았다. 그러면서 ‘창조기사 논쟁’이라는 책이 그냥 만들어지지 않았고 많은 노력과 시간이 있었음을 몸으로 알게 되었다.

또 한 가지 도전은 교육현장에 적용하는 것이었다. 내가 가르치는 아이들이 적어도 나처럼 헤매지 않았으면 하는 마음과 생각의 폭을 넓혀주고자 하는 마음이었다. 한편으로는 기독대안학교에 근무하면서 이제까지 과학지식만 가르친 것에 대한 회개이기도 했다. 그렇다고 그 과학지식도 제대로 가르친 것은 아니지만 말이다. 나의 이런 의욕이 오히려 아이들에게 오개념을 갖게 하고 신앙을 방해하지 않을까하는 조바심으로 ‘일단’ 시작했다. 약간의 완벽주의자인 나에게는 큰 시도인 셈이었다. 한국교회탐구센터에서 제작하고 있는 ‘101가지 질문 시리즈’ 영상과 ‘오리진’을 기본교재로 하여 의욕적으로 시작한 교육은 원대한 내 마음을 흡족하지 못하게 했다. 준비 부족, 아이들의 관심, 주변 교사의 오해 등은 다음을 준비하는 내게 업그레이드를 요구했다. 올해 1월 교재제작TFT 시작모임에 참여하면서 아이들 눈높이에 맞는 교재를 만들어 교육을 준비하고 아이들의 관심을 높이는데 실마리를 찾고 있다. 더불어 ‘과학의 날’을 이용하여 학교 선생님들에게 창조를 딱딱하지 않고 부드럽고 자연스럽게 접근해 보고자 한다.

오늘도 좌충우돌하는 徐光

 
과신대 기초과정 II (2기)

2018년 1월 6일 - 3월 3일 (토요일, 6회)
더처치 비전센터 6층
 
지난해 1월 6일(토)부터 올해 3월 3일(토)까지 총 6회의 세미나로 이루어진 과신대 기초과정Ⅱ가 ‘더 처치(서울대입구역)’에서 성황리에 진행되었다. 이번 기초과정Ⅱ는 이전에 기초과정Ⅰ을 수료한 사람들을 대상으로 모집되었기에, 좀 더 심화된 학습 과정이 구성되었다. 처음에 신청한 인원은 약 20명 정도였으며 출석, 과제 평가 등으로 선별하여 최종 수료자를 뽑아 수료식을 진행할 예정이다. 강의의 주교재는 『과학시대의 도전과 기독교의 응답』(우종학 저, 새물결플러스, 2017)으로 매주 일정한 분량의 텍스트를 읽고, 대화하며 질문하고 토론하는 방식으로 세미나가 이루어졌다. 주 강사로는 우종학 교수(서울대)가 담당하였으며, 특강에는 김근주 교수(기독연구원 느헤미야)가 초빙되어 강의를 진행하였다. 참가자들은 매 강의를 듣기 전에 주교재 외에도 『신 없는 사람들』(알리스터 맥그래스 저, IVP, 2012), 『오리진』(데보라 하스마 외 1인 저, IVP, 2012) 등의 부교재를 정독하였다. 그뿐 아니라 2권의 서평 과제도 있었다. 『무신론자 크리스천 과학자에게 따지다』(우종학 저, IVP, 2014), 『창조 기사 논쟁』(빅터 P. 해밀턴 외 7인 저, 새물결플러스, 2016) 등의 책을 읽고 서평을 작성하였다. 모든 참가자는 이와 더불어, 세미나를 듣기 전의 각오 및 포부, 그리고 세미나를 모두 마친 뒤 배우거나 느낀 점에 대하여 수료식 때 발표하는 시간을 갖는다. 

매주 토요일마다 모여서 이야기를 나누는 것 외에도, 개설된 카카오톡 단체방을 통하여, 다양한 논의가 이루어졌다. 대소사에 관한 주제뿐만 아니라, 강의와 연관된 심층적인 내용도 활발하게 제시되었다. 참여자들은 자유롭게 자신의 궁금점이나 문제 안건과 그에 대한 해결방안 등을 공유하였다. 

누군가에게는 지적 탐구의 즐거움을 느끼는 시간이 되고, 누군가에게는 난해하고 혼란스러운 시간이 되었을 수도 있다. 그러나 전자와 후자 모두에게 성장하는 시간이었으리라고 확신하는 바이다. 나아가, 이곳에서 논의되었던 내용이 한국교회와 사회 내에서 올바른 이정표를 제시해주는 디딤돌이 되기를 기대해 본다.

작성 | 이준봉, 과신대 기자단

< 과신대 사람들 >


과신대와 함께하는 분들을 인터뷰를 통해 만나볼 수 있는 <과신대 사람들>.
이번 호의 주인공은 서울남부 북클럽 회원 최자인님입니다.

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[과신대(이하 과)] 본인의 소개를 간단히 부탁드립니다.

[최자인(이하 최)] 안녕하세요. 저는 서울대학교 외교학전공 석사과정 2학기 재학 중인 최자인입니다. 공부를 따라가는 것을 버거워하고 있고 ... 예수님의 복음이 주는 진정한 자유가 무엇인지 궁금한 사람입니다. 그리고 그 여정 가운데 있습니다.

[과] 서울남부 북클럽 모임을 알게 된 경위와 참여하게 된 동기를 소개해 주세요.

[최] 저희 과 안에는 윤영관 교수님을 중심으로 하여 일주일에 한 번씩 팀 켈러 목사님의 설교를 듣고 나누는 '지혜모임'이 있습니다.  제가 희수 언니(서울남부 북클럽 회원)를 만나게 된 곳이었어요. 그 곳에서 희수 언니가 깊고 끈기 있게 사고하는 모습을 보면서 언니에 대한 궁금증과 친해지고 싶다는 생각이 들었고 이후 언니와 대화하면서 서울남부 북클럽 모임을 알게 됐습니다.

[과] 3개월 정도 꾸준히 참여하고 계신데 소감이 있다면?

[최] 먼저 3개월 정도의 참여라는 것이 3번 정도 나간 것 밖에 되지 않아서 소감을 나누기에 약간의 민망한 마음이 있습니다. 그래도 나누자면 진리를 깨달아 가는 것에 다양한 길들이 존재한다는 것을 배웠습니다. 과신대 모임에 참여하면서 제가 생각보다 이분법적이고 극단적인 사고를 즐겨 했던 사람이었다는 것을 알게 되었어요.  주로 진리를 알아가고자 하는 다양한 방법들 가운데 어느 것도 정답이라고 말하기가 어렵다는 생각을 많이 했습니다. 하나님이 우리에게 자유의지를 주셨기 때문에 우리가 성경이라는 틀 안에서 다양한 추론을 해 볼 수 있다는 것에 감사한 마음도 들었습니다. 

[과] 과신대에서 대중과 소통하기 위해 포럼과 콜로퀴움, 그리고 교육과정 등이 진행되고 있는데 이러한 과신대의 사역에 대해 어떻게 생각하시는지 궁금합니다.

[최] 먼저는 제가 과신대의 사역을 경험한 기간이 길지 않기 때문에 많은 점을 이야기 할 수는 없을 것 같습니다. 그래도 다만 과신대의 사역이 '개방성'을 지향하는 것 같다고 느꼈고, 그렇기에 그것이 과신대만의 특징과 장점이 아닐까 싶었습니다. 한국사회에서 다양한 목소리를 표출해 나가는 것이 우리 사회가 가진 배타성이라는 특성 때문에 쉽지만은 않은 길이라고 생각하는데요. 과신대 사역은 기존의 것에서 벗어나 또 다른 목소리를 내주는 것 같아서 감사했습니다. 연역과 귀납을 통해 특정 학문을 더 많이 알아갈 수 있듯이, 과신대는 신학과 과학 간의 소통을 마련함으로 하나님을 더 많이 알아갈 수 있는 길을 제시하고 있다고 생각합니다.

[과] 과신대가 나아갈 방향이나 북클럽에 바라는 점이 있다면 어떤 것이 있을까요?

[최] 과신대가 과신대의 자리를 묵묵히 잘 지켜나가 주었으면 좋을 것 같습니다. 과신대 화이팅 :)

 

작성 | 백우인, 과신대 기자단



이 글은 최자인님과 진행한 인터뷰 내용을 바탕으로 작성되었습니다.
바쁘신 중에도 인터뷰에 응해주신 최자인님께 다시 한 번 감사드립니다.


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<과신대 사람들>은 다음 호에 계속됩니다. 기대해주세요!

 과신대 북클럽 이야기 | 분당/판교 북클럽 



 
| 강사은 (분당/판교 북클럽 회원) 

“우리는 무크따에서 아송이로 갑니다~”
(장소 제공해 주신 성공회 분당 교회에 감사드립니다.)

<책을 통해 대화를 한다는 것에 대해서>
대화를 한다는 것은 자신의 테두리를 열어서 나를 오픈하고 생각을 노출시키겠다는 용기이기도 합니다. 한편으로 대화를 하겠다는 것은 기꺼이 다른 이의 의견과 질문을 받아들이겠다는 적극적인 수용의 자세이기도 합니다. 대화를 하되 각기 다른 (자신 만의)문맥 속의 단어, 논리로써가 아니라 좋은 책의 저자가 쓰는 공통된 언어와 문맥이라는 중간지대에서 만나고 그 안에서 함께 배우기 위해서 우리는 책을 보는 것이겠습니다. 특히 ‘과학과 신학’ 주제에 공감하시는 분들이 곳곳에 있다는 것은 유사과학과 과학주의 무신론의 폐해에 대해 탄식하고 길을 찾고자 하는 공동의 의지가 있다는 것을 의미한다고 생각합니다.

<과신대 분당/판교 북클럽이 처음으로 모였습니다>
서로 다른 신앙 배경을 가진 이들이 모였습니다. (과거 경험을 기준으로)예장, 기장, 감리교, 성공회, 천주교, 침례교, (직업을 기준으로)학생, 목사, 엔지니어, 교수, 철학자, 사업가. 유사과학을 경험했으나 해결하신 분도 있고 신앙생활 중에 유사과학을 경험하기는 커녕 창세기를 이미 트램퍼 롱맨, 피터 엔즈처럼 이해하고 계시는 분도 계셨습니다. 멋진 분들이 모였습니다. ^^

<'무크따' 서문을 함께 읽으며>
개정판 서문을 소리내어 함께 읽으며 저자의 마음에 잠시 동화되어 보았습니다. 무신론 과학주의에 대해 엉뚱하게도 반지성주의, 근본주의, 문자주의, 창조과학으로 대처하는 환경에 맞서서 작은 고통 쯤은 감수해야겠다는 한 사람의 이야기를 나누었습니다. 그리고 우리도 동참하였음을 비장하게(?) 얘기하기도 하고 그 미묘하지만 큰 차이에 대해서 자기 반성적 고백을 하기도 했습니다. 한편으로는 전혀 이런 갈등 없이도 원만히 신앙을 영위하신 분에 대한 부러움도 가져 보았더랬습니다.

<4월 임택규 작가와의 만남을 기다리며>
마침 모이신 분들의 이해도가 높은 편이라 '무크따'는 3월 모임 한번으로 정리하기로 하고 우리는 4월 '아송이'(아론의 송아지)로 넘어 갑니다. 저자이신 임택규 작가님을 모셔서 말씀을 나누고 질의/응답하는 시간을 가지게 되겠습니다.

<다시 대화한다는 것에 대하여>
대화를 하는 것은 우리의 신앙이 개인적이기 보다 공동체적인 것이므로 마치 삼위일체 하나님이 서로 연합하시듯 우리도 그 안에서 연합하고 돕고자 함이겠습니다. 우리는 상호 설득과 진지한 토론에 의해 우리의 정신을 넓혀서 더욱 풍성한 진리를 받아들일 수 있는 지성을 갖추고 있습니다. 이런 신뢰 하에 인내하고 사랑하는 마음으로 그리스도 안에서 자라도록 서로를 도울 수 있습니다.

 과신대 북클럽 이야기 | 전주 북클럽 

| 김재상  (전주 북클럽 회원) 

공기 좋은 소양에서 행복한 모임을 가졌습니다. 완주군 소양면에 있는 드림뜰힐링팜에서 함께 저녁도 먹고 책 나눔을 했습니다. 이번 나눔의 주요 주제는 설교 현장에서 펼쳐지는 자신만의 창세기 1장 해석법입니다. 『오리진』의 저자는 크게 일치론과 비일치론으로 구분하였고 각각을 세분화하였습니다. 그런데 전주 모임에서는 출발점에 대한 분석부터 했습니다. 그 출발점은 크게 네 부분으로 나눕니다. 내재적 혹은 외재적 석의 문제, 성령의 조명 혹은 인간의 이성 활동입니다. 외재적 석의는 일반 계시 측면을 강조하면서, 다양한 자연 및 문화 지식 등을 바탕으로 창세기 1장을 읽어가는 방법입니다. 타종교에 대한 개방성, 다양한 영역 지식 등을 바탕으로 창세기 1장을 재구성해가는 방식입니다. 내재적 석의는 창세기 1장의 중요한 의미는 텍스트 분석에서 시작하는데, 고대 이집트, 고대 그리이스, 메소포타미아의 신화 등을 참조하지만 의미는 텍스트가 무게를 둡니다. 인간 이성 활동은 주석과 외부 자료에 대한 수집과 논리적 분석 활동에 무게를 둔다면, 성령의 조명은 모세 혹은 모세공동체에게 주님께서 성령을 통해 보여주신 창세기1장 이미지에 대한 경험에 무게를 둡니다. 

창세기 1장에 대한 이러한 다양한 분석의 출발점들은 『오리진』이 제시하는 해석 모델과 겹치는 부분도 있지만, 다른 부분도 있습니다. 한편으로 『오리진』의 저자들이 보다 넓은 시각에서 과학과 신학의 개념 파악을 하였으면 하는 아쉬움도 나누었습니다. 과학은 자연에 대한 지식에 국한된 개념만을 가지고 있지 않습니다. 과학은 문화입니다. 오랜 시간동안에 축적된 자연에 대한 지식과 그 활용으로 형성된 인간의 문화입니다. 신학 역시 인간의 옷을 입고 있습니다. 과학과 신학을 더 넓게 본다면, 창세기 1장에 대한 해석이 더 넓어질거라는 생각도 듭니다. 『오리진』 저자들이 지닌 다른 문제점은 ‘과학’이라고 할 때 현대 시기를 중심으로 한다는 점입니다. 저자들은 일치론과 비일치론에 대해 언급할 때 결국 이 두 분석법이 현대 과학지식을 중심으로 성경 본문에 접근한다는 시각을 지니고 있습니다. 그런데 전주 모임에서 수개월 동안 이러한 접근은 승리주의 시각이며 여러 오류를 낳을 수밖에 없다는 점을 나누어왔습니다. 현대 과학 지식이 기준이 아니라 성경 본문 기록 당시의 자연지식이 기준이어야 한다는 점입니다.
 
 과신대 북클럽 이야기 | 서울남부 북클럽 

| 구형규  (서울남부 북클럽 회원) 

마음, 뇌, 영혼, 신 - 두 번째 모임 후기

서울대 입구에 있는 한 교회에서 20명가량의 사람들이 모였다. 20대 초반의 대학원생부터 50대 후반까지 다양한  사람들이 모여 기독교 심리학자의 글을 읽고 다양한 생각을 나누었다. 말콤 지브스는 기독인 심리학자로서 심리학의 다양한 발견 결과들을 기독인의 입장에서 설명하고 있다. 

오늘의 주제는 크게 초심리학과 진화심리학에 대한 부분이다. 심리학에서는 초심리학, 심령술, 임사체험, 유체이탈 등 흥미로운 주제들을 뇌의 활동으로 인한 결과 설명한다. 예를 들면 유체이탈 체험을 통해 영혼의 존재를 주장하는 사람들도 있지만, 심리학에서는 이러한 현상은 뇌의 측두엽과 두정엽의 경계부위와 관련이 있다고 한다. 뇌의 특정 부위에 전기 자극을 주면 유체이탈을 경험할 수 있다는 연구 결과도 소개하고 있다. 이와 관련한 토론에서 다른 사람들이 경험한 영적인 체험을 어떻게 봐야할 것인지에 대한 질문이 있었다. 우리가 그 사람의 경험에 대해서 부정할 필요는 없지만, 그러한 경험이 영혼의 존재를 증명할 수는 없고, 그 경험은 뇌를 기반으로 해서 개인의 과거의 경험과 잠재의식 등의 복합적인 작용에 의해서 나타날 수 있지 않겠는가라는 식으로 정리가 되었다. 우리가 체험하는 영적인 체험들도 개인의 신념에 따라서 다르게 해석될 수 있다는 것도 유의해야 하겠다. 진화심리학은 인간과 동물의 겹치는 부분에 집중하기도 하지만 최근의 연구들은 인간이 어떻게 다른가에 대해서 관심을 많이 갖고 있다는 사실이 새로웠다. 그동안 진화 심리학에 대해서 부정적인 생각을 많이 가지고 있었는데, 책의 저자는 진화 심리학을 인간의 행동에 대한 다양한 설명의 층위를 담당하는 전문 영역 중 하나라고 해서 인상적이었다. 우리가 진화주의나 환원주의에 빠지지 않도록 주의하면서 이들의 과학적인 연구결과들을 참고할 필요가 있겠다는 생각이 든다. 저자는 심리학의 한 분야로서 진화심리학을 인정하면서 진화심리학을 분별력을 가지고 보면 놀라운 창조세계에 드러난 창조주의 위대함을 가리키는 새로운 표지를 볼 수 있을 것이라고 말한다. 이를 통해 우리가 과학을 공부하며 하나님의 위대하심을 경험하고 드러낼 수 있다는 사실을 다시금 생각하게 해주었다.      
 
 #짧게 보는 과신대 ISSUE 


01 북클럽 지원

과신대에서 각 지역의 북클럽을 지원합니다.
여러가지 방법으로 북클럽에 도움을 드리도록 하겠습니다.
회원 여러분께서는 북클럽에 많은 참여 부탁드립니다.
(문의 : 행정간사 김고운, scitheo.office@gmail.com)


현재 서울남부, 전주, 부천, 제주, 분당/판교 5개의 북클럽이 활동 중입니다.


 

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02 홈페이지 오픈

과신대 홈페이지를 오픈했습니다.
홈페이지를 통해 과신대의 다양한 소식은 물론, 지나간 이야기들도 챙겨보실 수 있습니다. 

과신대 홈페이지로 놀러오세요!

www.scitheo.org

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03 유투브 채널 새단장

과신대 유투브 채널이 새단장했습니다.
유투브 검색창에 "과학과 신학의 대화"를 검색한 뒤 "구독하기"를 눌러주시면

과신대에서 제공하는 다양한 영상을 만나보실 수 있습니다!


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04 과신대랑 소통하기


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(단, 과신대 강좌가 있는 날은 당일에 한해 상시 문의 가능합니다.)

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과학과 신학의 균형 잡힌 대화를 목표로 2가지 비전을 갖습니다.        

1. 하나님의 창조세계를 연구하는 과학의 결과와 하나님의 특별계시인 성경의 내용을
함께 읽어가며 창조주와 창조세계를 연구합니다.
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